Palingeneza iubirii-Povestirile Mariei Teresa Liuzzo (IV)

Jonah se trezise devreme în acea duminică. La ieșire, s-a oprit la barul din colțul casei pentru o cafea bună; Schimbase câteva cuvinte cu barmanul și câțiva cunoscuți, apoi își luase la revedere și se îndreptase cu mașina spre dealul pe care se afla cimitirul. Când a ajuns acolo, a cumpărat unsprezece trandafiri roșii și tot atâtea garoafe pentru a le pune pe mormântul Mariei, care se afla în al treilea rând al unui lot cu cinci etaje. După ce a urcat treptele și a aranjat florile, a rămas câteva minute în rugăciune tăcută, privind chipul frumos al Mariei, nemișcat în portretul funerar.
Mary zâmbea și părea că zâmbetul era îndreptat către el, că aparținea unei persoane care era încă în viață, cu o atitudine de parcă ar fi vrut să vorbească. Jonah a șters suprafața portretului cu o batistă și a mângâiat acel chip.
După ce a coborât de pe scară, s-a oprit și a ridicat privirea, apoi a scos încet din buzunar o bucată de hârtie împăturită bine, a desfăcut-o și a citit începutul unei scrisori. „Dragă Jonah, iubirea mea, iartă-mă dacă…” Se îndreptă spre ieșirea din cimitir și niciunul dintre numeroșii vizitatori nu a observat lacrimile curgându-i pe față.
Strigătul lui Iona a fost „cathartic”, făcut mai intens de atmosfera de așteptare adormită a luminii, care îi pătrundea gândurile și privirea lui trecătoare care se străduia să se fixeze asupra șirurilor de morminte care îi însoțeau pașii.
Chiar și mersul încet și într-o manieră ritmată; aproape apatic și obosit, și-a dezvăluit dorința de a rămâne în acel „loc de odihnă” și de a zăbovi, oprindu-se din nou acolo unde se oprise anterior, așezând florile pe care le cumpărase în memoria Mariei.
A fost însoțită de o vagă presimțire, împreună cu certitudinea veselă că va ajunge în curând la ea, în conștientizarea că moartea nu ia nimic, ci doar transformă.
O transformare pe care o trăise în reverberația iubirii din cealaltă viață, cu Maria, trăia într-un mod impetuos irațional, de necontrolat, de neconceput, dar atotcuprinzător până la punctul de a provoca uneori o reacție exasperantă chiar din partea Mariei care, de multe ori, se retrăgea de la izbucnirile de anxietate, provocate de prea multă iubire.
Eros și Thanatos, iubire și moarte, s-au confundat încă într-un „duel” prodigios, în care niciuna dintre cele două experiențe nu părea să aibă puterea de sus: ei apăreau exaltați într-o căsătorie a emoțiilor, sublimate în dimensiunea de dincolo de lume, în care totul, chiar și iubirea, capătă inevitabil sens și completitudine.

Maria și Iona fuseseră traduși într-un loc și într-un timp – altul în care cei doi erau dincolo de… așa cum și-ar fi dorit amândoi… Iubindu-se unul pe celălalt dincolo de moarte, uniți printr-o legătură care continua să fie dincolo de fizicitate; o legătură de suflete, spirituală, dar tangibil umană, corporală și corporală. O dragoste evocatoare, fragment și segment dintr-un trecut realizat, cu contururile și trăsăturile unei „mistagogie” care nu exclude farmecul unei senzualități intime, simțite și a unei pasiuni care, în Mary, mirosea inițial a jenă și modestie, pe care a depășit-o abandonându-se și cucerită de dragostea intensă, de nepătruns, între ea și de nepătruns cu impulsuri tremurătoare ale dorinței, fără ezitare, dar adesea reținute, astfel încât să mențină delicatețea necesară.
Dragostea lor înflorise timid; timid, dar nu întâmplător. Și nimic nu se întâmplă întâmplător: trebuia să existe un motiv pentru un „de ce” în Iona, nici măcar investigat intenționat, din moment ce iubirea, iubirea adevărată, nu are și nu poate avea un de ce, scăpând de orice logică și rațiune, apropiindu-se în schimb de visele cu ochii deschiși, fantezii pe care amândoi le cunoșteau sau și le imaginau, deja trăite într-un trecut îndepărtat și care își găsiseră un cămin secret în inimă; în acea inimă pe care Iona o știa acum era plină de dragoste și pentru Maria, care într-o zi, brusc și neașteptat, îi deschisese porțile.
Explorase și explorase toate căile care au dus la iubirea pentru Maria: simpatie, infatuare, drag, prietenie, până când a experimentat îndrăgostirea și iubirea matură care, poate, la o anumită vârstă, se poate exprima cu nebunie, când devine conștientă și veridic, în gustarea beției culmilor.
Pentru că asta a simțit Iona pentru Maria în ceea ce privește emoția: bucuria înălțimilor; și nu numai pentru frumusețea ei, inumană și transparent plină de uimire poetică, ci și pentru armonia care se crease, pe lângă reciprocitatea intereselor și intențiilor.
Toate acestea au fost înțelese prin florile pe care Iona le adusese Mariei care, cu moartea predată iubirii sau iubirea predată morții, a prelungit, într-un mod și mai tăcut elocvent, lungile momente de așteptare a prezenței ei, multele cuvinte nespuse, pe care le aștepta Iona.

cu răbdare și pe care o îndemna într-o manieră poate iritantă, dar mereu viril și delicat, inhumat de tensiune emoțională și emoțională. O iubire trăită „în mușcături”, așa cum însuși Iona îi spunea adesea Mariei, căreia, încă o dată, i-a șoptit dorința de sărut, „suspendată”, apropiindu-și buzele de fotografia care o înfățișează în acea uimire încântătoare care transcende anii; un sărut, dat vântului eternității în care știu că se vor regăsi în sfârșit, pentru totdeauna. Dragostea lui Iona și Mariei încă călătorește în inima spiritului vremurilor, devenind suflarea vieții.